Die Universität von Manitoba will gegen indigenen Identitätsbetrug vorgehen

Die University of Manitoba beabsichtigt, im Herbst eine Richtlinie für Lehrkräfte und Studenten einzuführen, die eine indigene Identität beanspruchen möchten, und damit eine Diskussion über die Ausrottung von Betrügern auszulösen.

Der Schritt erfolgt nach Fällen von kulturellem Identitätsbetrug unter anderem an der Memorial University of Newfoundland, der University of British Columbia und der University of Saskatchewan.

„Die landesweiten Herausforderungen im Zusammenhang mit indigenem Identitätsbetrug haben sicherlich unser Bedürfnis bestärkt, unsere indigenen Kollegen besser unterstützen zu können“, sagte Catherine Cook, Vizepräsidentin (Indigene) der University of Manitoba (UM).

„Wenn es zu indigenem Identitätsbetrug kommt, entzieht es tatsächlich eine Chance, die speziell für indigene Völker vorhanden war.“

Die Richtlinie ist noch nicht fertiggestellt und genehmigt, aber die Universität hofft, sie im Herbst in Kraft zu setzen. Neun Empfehlungen wurden im Rahmen eines von Indigenen geführten Community-Engagement-Prozesses formuliert und in einem im März veröffentlichten Bericht beschrieben.

Cook sagte, die Richtlinie könnte einen abgestuften Prozess formeller und alternativer Methoden für Bewerber indigener Zulassungskategorien, Fakultätspositionen und Stipendien umfassen, um ihre Herkunft zu bestätigen.

Personen, die sich für diese Stellen bewerben, könnten aufgefordert werden, formelle Unterlagen von Bundes-, Provinz- oder indigenen Regierungen und Organisationen einzureichen, heißt es in dem Bericht.

Anstelle einer formellen Dokumentation können auch die Weitergabe einer persönlichen Geschichte, Genealogie, Unterstützungsschreiben von Familienmitgliedern oder Gemeindeführern verlangt werden.

Laut Cook wolle die Universität keinen einheitlichen politischen Ansatz.

Bei den Community-Engagement-Sitzungen wurde betont, dass die Politik indigene Völker einbeziehen soll, die losgelöst von ihren Gemeinschaften und Kulturen aufgewachsen sind, an der Universität gerade erst beginnen, sich mit ihrer Identität auseinanderzusetzen, oder keinen Status haben oder nicht daran glauben, über formelle Dokumente zu verfügen, die dies belegen ihr Erbe, sagte sie.

Community-Mitglieder schlugen außerdem vor, dass der Politik im Laufe der Zeit Raum für Fortschritte gegeben werden müsse, sagte sie.

„Als der Selbstdeklarationsprozess vor mehr als zehn Jahren eingeführt wurde, haben wir mit den Besten zusammengearbeitet, die wir damals hatten … Es wird ein sich weiterentwickelnder Prozess sein. Wir werden im Laufe der Zeit lernen und uns anpassen.“

Réal Carrière, ein Cree-Métis und UM-Assistenzprofessor, lehnte letztes Jahr ein Stellenangebot der University of Saskatchewan ab, nachdem er sich geweigert hatte, formelle Unterlagen vorzulegen, die seine Herkunft belegen.

Carrières Familie lebt seit Generationen in und um die Cumberland House Cree Nation und das angrenzende Métis-Dorf mehr als 400 Kilometer nordöstlich von Saskatoon. Er sagte, er habe Cook kontaktiert, als er erfuhr, dass die Universität eine eigene Richtlinie zur indigenen Identität entwickelte, um seine Bedenken zum Ausdruck zu bringen.

„Ich wollte so etwas nicht – den Ansatz der University of Saskatchewan, der gewissermaßen auf der Annahme basiert, dass sich jeder des Identitätsbetrugs schuldig macht“, sagte er gegenüber CBC News.

„Ich denke, wir sollten immer noch davon ausgehen, dass Menschen indigen sind. Aber … wenn es betrügerische Fälle gibt, sollte es Mechanismen geben, die es der Institution ermöglichen, schnell zu handeln.“

Er ist beunruhigt über eine der im März-Bericht vorgeschlagenen alternativen Methoden und sagte, indigene Völker sollten nicht gezwungen werden, ihre Geschichten zu erzählen.

„Unsere Geschichten sind heilig und persönlich und unsere eigenen“, sagte er.

Carrière ist der Meinung, dass sich die indigene Identitätspolitik der UM weiterhin auf die Selbsterklärung konzentrieren sollte.

„Der Einzelne sollte die Möglichkeit haben, zu sagen, wer er ist.“

Kim TallBear, Professorin für Native Studies an der University of Alberta, sagte, Richtlinien zur indigenen Identität, die sich auf die Selbsterklärung konzentrieren, hätten zu weit verbreitetem Betrug an kanadischen Universitäten geführt.

„Im Moment befinden wir uns in einer Selbstidentifikation, die für alle frei ist. Es gibt einen so grundlegenden Unterschied im Verständnis zwischen der Zugehörigkeitsvorstellung indigener Nationen und der Wahlfreiheitsvorstellung der Siedler“, sagte sie gegenüber CBC News.

„Wenn wir über die Zugehörigkeit zur indigenen Gemeinschaft sprechen, sprechen wir nicht über eine individuelle Entscheidung. Wir sprechen über Zugehörigkeit, Beziehungen, Verwandtschaft und Staatsbürgerschaft.“

TallBear sagte, Universitäten seien berechtigt, formelle Unterlagen von Wissenschaftlern zu verlangen, die sich für indigene spezifische Stellen bewerben. Sie hält es für eine Doppelmoral, sich darüber zu empören, wenn die meisten Menschen doch regelmäßig Ausweispapiere vorzeigen müssen.

„Man würde sich nicht durch die Welt bewegen, ohne überall einen Kolonisatorenausweis vorzulegen“, sagte sie.

Sie hofft, dass die Entwicklung indigener Identitätsrichtlinien an Prärieuniversitäten anderen kanadischen Schulen zeigen wird, dass die Selbstidentifizierung nicht ausreicht, um Betrüger zu verhindern.

„Ich konnte mich nicht als Dakota identifizieren. Das ist keine Selbstidentifikation. Es ist die Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft, egal ob man Status hat oder nicht“, sagte sie.

„Es gibt Möglichkeiten, die biologische Verwandtschaft der Vorfahren zu dieser Gemeinschaft zu dokumentieren, falls es eine Art Ausschlusskriterium für die Staatsbürgerschaft gibt.“

Sie möchte jedoch nicht, dass indigene Völker, die aus ihren Familien und/oder Gemeinschaften entfernt wurden, das Gefühl haben, dass die Politik sie ausschließt, während sie dazu gedacht ist, Menschen auszusortieren, die keine angestammten oder familiären Bindungen zu indigenen Gemeinschaften haben.

„Ich bedauere es wirklich und finde es bedauerlich, wenn unsere Leute, die seit einer Generation voneinander getrennt sind, sich mit solchen Leuten vermischen. Sie sind nicht mehr dieselben“, sagte sie.

Das Problem ist auch international, da Universitäten die Unterlagen für indigene Studenten aus Ländern wie den Vereinigten Staaten, Mexiko, Hawaii und Schweden überprüfen müssen, sagte TallBear.

Es könnte mehrere Jahre dauern, bis kanadische Universitäten ihre Richtlinien zur indigenen Identität richtig umsetzen, aber sie sagte, sie sei zuversichtlich, dass die Richtlinien die Flut von Menschen, die keine glaubwürdigen Verbindungen zu indigenen Gemeinschaften haben, von der Selbsterklärung abhalten werden.

„Es wird Universitäten in Kanada geben, die nicht annähernd über die Stärke und Zahl indigener Völker verfügen, und sie müssen auf die Universitäten aufpassen, die das tun, was wir erkennen“, sagte sie.

„Wir müssen etwas tun, und es wird schwierig und es wird eine Menge Arbeit sein. Es wird keinen einfachen Weg geben, aber nichts zu tun ist keine Option.“

Online-Reporter

Özten Shebahkeget kam 2021 über das erste Pathways-Programm zu CBC Manitoba und hat seinen Sitz in Winnipeg. Sie ist Mitglied der Northwest Angle 33 First Nation und wuchs im North End von Winnipeg auf. Sie hat einen Master of Fine Arts in Schreiben von der University of Saskatchewan und besuchte Literaturaufenthalte am Banff Center for Arts and Creativity. Sie erreichen sie unter [email protected].

Mit Dateien von Jason Warwick